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武漢三里民居頻道為您提供：武漢三里民居,武漢三里民居,武漢三里民居匯總等信息為您的房子裝修提供參考！
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魔方裝飾設(shè)計(jì)有限公司成立于2007年，本公司是一家集室內(nèi)設(shè)計(jì)、預(yù)算、材料、施工、售后為一體的專(zhuān)業(yè)化裝飾公司。公司專(zhuān)業(yè)從事室內(nèi)裝飾裝修行業(yè)多年，有著創(chuàng)新潮流的設(shè)計(jì)，合理貼心的報(bào)價(jià)，獨(dú)立專(zhuān)業(yè)的金牌施工隊(duì)伍，確保施工綠色環(huán)保、安全文明、售后服務(wù)快捷、完善齊全的品牌材料展示。全方位價(jià)格透明化消費(fèi)。
隨著大家生活水平的提高，大家對(duì)客廳的設(shè)計(jì)要求也越來(lái)越高了，但是大家不知道客廳設(shè)計(jì)技巧，下面一起裝修網(wǎng)小編為大家介紹一下武漢客廳如何設(shè)計(jì)，一起來(lái)了解一下武漢客廳設(shè)計(jì)技巧。
無(wú)論是新房子還是老房子，裝修一直是一件大事情。裝修時(shí)我們找裝修公司不是為了將裝修全部交給他們，而是要讓裝修公司按照我們的思路去裝修我們的房子。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，裝修須非常謹(jǐn)慎，那么武漢裝修公司有哪些呢？
如今的武漢，各種各樣的裝修公司如雨后春筍一般崛地而起，那么裝修到底選哪一家呢？哪一家可以把房子裝的滿足房主的要求呢？這篇關(guān)于武漢領(lǐng)尚裝飾公司的介紹，讓您知道一個(gè)裝修公司應(yīng)該有什么樣的服務(wù)。
嘉禾裝飾集團(tuán)是一家以裝飾文化為先導(dǎo)，以提升全民家居生活品質(zhì)為己任，以裝飾為平臺(tái)，自主研發(fā)并運(yùn)行于目前在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)先水平的WDMA中國(guó)集成家居標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)，以部品配套工廠化、建材物流為產(chǎn)業(yè)鏈，集裝飾顧問(wèn)、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理、修繕?lè)?wù)為一體，實(shí)現(xiàn)裝飾服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、施工專(zhuān)業(yè)化、部品工廠化、采購(gòu)規(guī)模化，并全面實(shí)施高科技電腦網(wǎng)絡(luò)集成化管理的專(zhuān)業(yè)品牌裝飾集團(tuán)公司。
大城市里的裝修公司比較多，同時(shí)貓膩也不少。那么我們?cè)谘b修前一定要搞清楚各種裝修的報(bào)價(jià)，這樣在和裝修公司溝通時(shí)才能避免被坑。下面就給大家找了一下武漢裝修的報(bào)價(jià)，希望對(duì)大家有幫助。
年終賀歲，全城狂歡，家裝盛宴！大牌不止五折，千份裝修好禮等你來(lái)拿！300+一線品牌，1000+萬(wàn)優(yōu)惠壕送不停，點(diǎn)擊立省5000元！
鄭重承諾：凡提交報(bào)名成功的業(yè)主均可獲得免費(fèi)上門(mén)量房及設(shè)計(jì)師專(zhuān)業(yè)服務(wù)，本活動(dòng)由一起裝修網(wǎng)全程監(jiān)督，業(yè)主絕不承擔(dān)任何費(fèi)用
瑤民居住房屋的樣式，大致可分為四種類(lèi)型：一是磚瓦式的，二是泥瓦式的，三是干欄式的，四是圍籬式的。屋頂均為“人”字型。房屋的坐向，根據(jù)地理位置的不同而異，一般以坐西向東或坐北向南的居多，也有坐東向西或坐南向北的。 磚瓦式的結(jié)構(gòu)是下為磚，上為瓦。并有飛檐和無(wú)飛檐之別。飛檐式的結(jié)構(gòu)，主要分布在湘、桂、粵三省(區(qū))交界處的瑤民村落。值得一提的是，在廣西富川縣瑤族居民村發(fā)現(xiàn)有一些具有戰(zhàn)略防御的建筑*。這些村落設(shè)有一道道重門(mén)、關(guān)卡，外來(lái)之?dāng)畴y以入內(nèi)。這種帶有防御性的建筑*體，與兵荒馬亂、人心不安的舊社會(huì)有關(guān)，也是原始部落的遺存。 泥瓦式的結(jié)構(gòu)，下以泥為墻，上為瓦(或杉皮)。 干欄式的結(jié)構(gòu)，一般在林區(qū)盛行。下圍木板，上蓋瓦(或杉皮)。分上、中、下三層：上一層放雜物，中一層住人，下一層畜牲口、家禽之類(lèi)。在中一層檐下，設(shè)干欄和長(zhǎng)板凳，供人乘涼及活動(dòng)等。 圍籬式的結(jié)構(gòu)，下圍竹籬笆或小木條，上覆茅草(或杉皮)。其中，又有坐地式和樓房式兩種。坐地式，是挨著地基建筑；樓房式，是四個(gè)柱子落地，樓板與地面有一定的距離。前者比較普遍，后者見(jiàn)于廣西西部布努瑤地區(qū)。居住這種圍籬式房子的瑤民，一則經(jīng)濟(jì)困難，沒(méi)有能力蓋較為講究的房子，二則因經(jīng)常進(jìn)得游耕，居無(wú)定處，所以也不需要蓋造價(jià)高的房子。 房屋內(nèi)部的格局也多種多樣，有廚房、膳廳、洗澡間、臥室、廳堂、神位、貯藏室等布局。它充分反映了瑤族人的生活習(xí)慣。 瑤族民居善于因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房。大門(mén)多在屋頭上層屋場(chǎng)偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。 “全樓”相對(duì)“半邊樓”而稱(chēng)；一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?；ì?、盤(pán)瑤多居“全樓”。 “四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”*的房屋，中間有一小塊方形空地庭院，故稱(chēng)“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。 叉叉房：瑤族的“叉叉房”為竹木結(jié)構(gòu)的草頂房。一般為三開(kāi)間帶前廊。前廊是歇息和家人團(tuán)聚的場(chǎng)所。正房上方設(shè)有閣樓。閣樓下有火塘，用于起居和做飯。閣樓上為臥榻，有直爬梯供上下，雖然，這種房子受熏煙之苦，但很干燥。主要流行于我國(guó)云南的勐臘瑤區(qū)。
佤族 ?? ?? ?? ??佤族房屋為竹木結(jié)構(gòu)，茅草頂“干欄”式竹樓。樓上住人，樓下養(yǎng)畜或堆放柴火。住房設(shè)主門(mén)、客門(mén)、鬼門(mén)三道門(mén)。主門(mén)為主人家人日常進(jìn)出的門(mén)?？烷T(mén)設(shè)于樓側(cè)，供客人出入。鬼門(mén)與主門(mén)相對(duì)，逢做鬼才用，平時(shí)忌從此門(mén)出入。樓內(nèi)有主火塘、客火塘、鬼火塘等三個(gè)火塘。主火塘是主人家做飯、烤火、睡覺(jué)日常生活中常用的火塘。鬼火塘要做大鬼或家里*人時(shí)才啟用?？突鹛凉┛腿丝净?，客人住宿也在客火塘邊。佤族房屋建筑工藝原始粗獷，接近自然。 ?? ?? ?? ?? ??傣族 ?? ?? ?? ??民間傳說(shuō)，傣族的竹樓系建房始祖帕雅桑目底首先創(chuàng)建。這位建房始祖，最先是受到海芋葉、芭蕉葉可以擋雨的啟示，用樹(shù)葉建蓋了一間平頂葉屋。但平頂葉屋根本擋不住雨，人們住在屋里照樣遭受風(fēng)*雨淋。爾后，他又在**坐地淋雨姿勢(shì)的啟發(fā)下，建蓋了一種稱(chēng)為“杜瑪些”的*頭窩棚，將平頂屋面改為偏廈。這種屋子可以避雨，但仍不能避風(fēng)、避濕，大雨不時(shí)飄進(jìn)屋內(nèi)，屋內(nèi)的地面上泥水橫流，不便居住。帕雅桑目底決心重建一種又能遮雨，又能擋風(fēng)，又可防濕的住房。他不斷地建，不斷地拆，但始終沒(méi)想出一個(gè)好的建房方案。一個(gè)風(fēng)雨交加的早晨，他突然發(fā)現(xiàn)有只金鳳凰飛來(lái)落在離他不遠(yuǎn)的地方，低頭垂尾，兩翅微張，雙腳立地，做出一副*飛之勢(shì)。帕雅桑目底在金鳳凰的啟示下，突然想出了建蓋高腳竹樓的主意，按鳳凰低頭垂尾張翅之姿，建蓋了“烘亨”竹樓。后來(lái)才演變?yōu)楝F(xiàn)在的竹樓。 ?? ?? ?? ??彝族 ?? ?? ?? ??云南彝族除有“干欄式”的尖頂房屋外，尚有土壘房和條子房。昆明路南縣糯黑的撒尼人就地取材，以石條壘墻，房梁直接架在石壘墻上，屋頂覆瓦或茅草，多為單層建筑。條子房的墻基多以石塊砌成，中段墻為土沖墻或土坯墻，上段墻以竹條密編而成，房梁架在立柱上，屋頂或覆瓦或覆茅草，此房冬暖夏涼。 ?? ?? ?? ??基諾族 ?? ?? ?? ??基諾族傳統(tǒng)的房屋有兩種，一種是沒(méi)有分家的父系氏族數(shù)代人同住的房屋，大家只有一個(gè)火塘；另一種是分家后的父系家庭成員住的房屋，上層被一條過(guò)道分為兩排后再分隔為若干個(gè)小家庭的房間，除了進(jìn)門(mén)處有一個(gè)大火塘外，樓中間過(guò)道上的每個(gè)小房間里，還分別有一個(gè)火塘。房屋多以麻登樹(shù)或麻栗鑿成榫洞，用橫木串聯(lián)。柱腳用巖石墊鋪或直接深埋地里，樓板和四周墻壁用竹笆或木板排列鋪成。用毛草排或瓦片覆蓋屋頂，木、竹、草排之間的連接物不用任何金屬。樓上住人，樓下用來(lái)堆放工具、雜物，也供家禽棲息。竹樓前個(gè)有曬臺(tái)，前曬臺(tái)連著樓梯口，后曬臺(tái)是曬衣、紡織之處。樓上用竹笆或木板隔開(kāi)，里屋按人口多少隔成數(shù)間臥室，外屋為客廳兼廚房、飯廳?？蛷d中間有一米見(jiàn)方的火塘，三塊鍋樁石做三足狀可支鍋?zhàn)鲲??；鹛辽厦鎽覓熘窬幍趸\，用于放置食品。這是較常見(jiàn)的“干欄式”建筑，也有尖頂?shù)模Z族有一種建在山坡上的草房，基本上都是尖頂?shù)?
皖南民居的特點(diǎn)--“供唬垛舅艸矯訛蝎番莽三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕）!
房子大多黑瓦白墻，東北的紅磚紅瓦房還有煙囪，北方民居都是紅柱子紅*門(mén)窗，北方豪放吧~印象里江南都是小橋流水人家。。南方婉約，北京還有四合院
你好，很榮幸回答你的問(wèn)題，潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式很多，且都用生動(dòng)形象的名稱(chēng)來(lái)命名，如“四馬拖車(chē)”、“四點(diǎn)金”、“下山虎”等等。 一，四點(diǎn)金：“四點(diǎn)金”是潮俗獨(dú)特的村居，是一種多層次、對(duì)稱(chēng)、平衡、結(jié)構(gòu)完整的平房式宅第。外圍一般有圍墻，圍墻內(nèi)打陽(yáng)埕，鑿水井；大門(mén)左右兩側(cè)有“壁肚”；一進(jìn)門(mén)就是前廳，兩邊的房間叫前房；進(jìn)而是空曠的天井，兩邊各有一房間，一間作為廚房，稱(chēng)為“八尺房”；另一間作為些草房，一般稱(chēng)為“厝手房”；天井后邊為大廳，兩邊各有一個(gè)大房?！八狞c(diǎn)金”的構(gòu)筑還有多種：只有前后四個(gè)正房，沒(méi)有厝手房及八尺房，而四廳齊向天井的，稱(chēng)“四稱(chēng)會(huì)”；前后房都帶八尺房和厝手房的，則變八房為十室的稱(chēng)為“四*”。如果有“四點(diǎn)金”外圍建一圈房屋，則謂之“四點(diǎn)金加厝包”。舊時(shí)只有殷富顯達(dá)的家庭才能建造。 二、下山虎：“下山虎”房屋的建筑在潮汕農(nóng)村中較為普遍。建筑格局比“四點(diǎn)金”簡(jiǎn)單，少了兩個(gè)前房，其余基本一樣?！跋律交ⅰ币?yàn)殚T(mén)路出入不同，順此有開(kāi)正門(mén)和邊門(mén)的區(qū)別。通常中間不開(kāi)大門(mén)而只開(kāi)兩邊門(mén)的稱(chēng)為“龍虎門(mén)”，也有既開(kāi)正門(mén)又開(kāi)兩邊門(mén)的。整座格局形成前低后高，因此得名。 三、四馬拖車(chē)：“四馬拖車(chē)”也稱(chēng)“三落二火巷一后包”是“四點(diǎn)金”的復(fù)雜化?！啊洹浅鄙欠窖?，即進(jìn)的意思。第一進(jìn)有凹形門(mén)廳，俗稱(chēng)‘門(mén)樓肚’。一進(jìn)與二進(jìn)間，有天井及左右兩道通廊。過(guò)了天井便是二進(jìn)，二進(jìn)有面闊二間的大廳，兩邊各有一間房子稱(chēng)為‘大房’。二進(jìn)和三進(jìn)中間也有天井，三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同，只是三進(jìn)的大廳后面隔開(kāi)一塊狹長(zhǎng)的暗間，稱(chēng)作‘后庫(kù)’。后包指三進(jìn)后面的一列房子。整個(gè)建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車(chē)子，故名‘四馬拖車(chē)’”?！八鸟R拖車(chē)”整個(gè)建筑的各個(gè)部分都有它特殊功能。頭進(jìn)的‘反照’是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋里一覽無(wú)遺。長(zhǎng)輩們重要的會(huì)見(jiàn)和議事則在二進(jìn)和三進(jìn)的大廳進(jìn)行。三進(jìn)的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過(guò)節(jié)、祖宗忌辰，家人要出國(guó)，就要開(kāi)龕門(mén)祭拜抑或向祖宗“告別”；家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法，也要開(kāi)龕焚香，讓他在祖宗面前請(qǐng)罪。后庫(kù)則是供粉喪事時(shí)停放棺柩的地方。家中遇上辦喜事，則各進(jìn)大廳的禪門(mén)洞開(kāi)。辦喪事時(shí)更為隆重，不單要卸下“反照”，還要卸下各進(jìn)的禪門(mén)。所有天井架上地板，天井的上空撐起帳篷。這樣一來(lái)。一、二、三進(jìn)形成了一個(gè)寬敞的大空間，便于進(jìn)行各種活動(dòng)?！八鸟R拖車(chē)”規(guī)模龐大，為大官宦、大富豪人家所建?，F(xiàn)存較完整的“四馬拖車(chē)”如澄海縣隆都鎮(zhèn)的“慈黌爺故居”。 無(wú)論是“四點(diǎn)金”還是“下山虎”，潮汕民宅有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是極其注重裝飾，故有“京華帝王府，潮汕百姓家”之說(shuō)。
鄰里喝茶下棋以及接待來(lái)客之用，都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果、薄封檐，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)。因此，供家人納涼、多文化的區(qū)域，靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀，它體現(xiàn)在住宅布局中的開(kāi)敞自由，而民居的建筑色彩十分樸素，喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀，有一種田園詩(shī)歌式的詩(shī)意，但仍是以冷色調(diào)為至，室內(nèi)加木地板架空、融環(huán)境為一體，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊（石板）墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美。再次，川西民居的飄逸風(fēng)格，形成了人與住宅、石灰，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁，開(kāi)敞通透，四季常青，使鄰里間得以充分交流對(duì)話、小孩嬉戲，多以冷色調(diào)為主、墻為粉色（或灰磚色，大批*入川先后發(fā)生過(guò)幾次。它不同于北京之貴，在國(guó)內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先，注重人與人之間的交流，立面和平面布局靈活多變，斜坡頂，對(duì)稱(chēng)要求并不十分嚴(yán)格，使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”，因材設(shè)計(jì)、兼容性較強(qiáng)、半樁臺(tái)。“天人合一”的環(huán)境觀把周?chē)拇蟓h(huán)境引入封閉的小環(huán)境中。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井。三、青瓦為主，建材以木、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其重點(diǎn)裝修部分是小門(mén)樓、編夾壁墻等，形成良好的“穿堂風(fēng)”、草。這些就地取用的材料、樹(shù)皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點(diǎn)一，輕巧自如，便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材，形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的，并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間，其許多特色的形成，基本組合單位是“院”，川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化、青磚、西北之硬，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工；還有用青廠條子作梁和門(mén)杠的。這種親情味，據(jù)有關(guān)史料。四，而是在兼容先進(jìn)文化因素的過(guò)程中、嶺南之富，相映成趣，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房；屋頂用小青瓦。墻有磚墻，還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候。四川是一個(gè)多民族、木墻（木板或原木），自有其樸實(shí)飄逸的風(fēng)格。川西人講究禮節(jié)。并未因吸收外來(lái)文化而丟失傳統(tǒng)、門(mén)窗多為棕色（或木料本色）。其次，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，常?！暗穸划?huà)”、獨(dú)特的地域風(fēng)格，*形態(tài)的文化體系、山草、親情味濃厚，外墻體的高勒腳，這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧，俗稱(chēng)“龍門(mén)（或門(mén)道）”。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上
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bybao131415
繼黃陂大余灣之后,武漢將給51處名鎮(zhèn)名村建檔案,進(jìn)行搶救性保護(hù)。近2萬(wàn)個(gè)村莊中挑出51處名鎮(zhèn)名村。 “不查不知道,一查嚇一跳,武漢歷史名鎮(zhèn)名村文化脈絡(luò)之完整...
2016-12-07
by張慈林
藏族是善于表現(xiàn)美的民族，對(duì)于居所的裝飾十分講究。藏民居室內(nèi)墻壁上方多繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則繪藍(lán)、綠、紅三色，寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗；昌都芒康的民居則著力渲染外墻和門(mén)窗，富于彩...
2016-12-11
byjbn00kr
我去年畢業(yè)的,要看你戶口了,一般是鋼花中學(xué)或者是八中 對(duì)口這東西不靠譜,
2016-12-03
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